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慈悲普度(慈悲普度(第22页)诶,且慢,你怎么动手自损啊,小僧慈悲为怀,最是见不得这种事,快快给我住手!”
尽终魔佛过于刚烈,长乐慈悲急忙阻止。
最终为了防止尽终魔佛做傻事,他只能先行一步将其度化了。
如此又得一层过去佛光、一道劫中魔灵,还有尽终本源残一份,是为太易、太虚之演化,尽是无、终是空,万物不存唯我真。
正当长乐小僧认为死魔独特不可交流时,谁知后续来客亦是如此,各个苦恼不留情,羞见长乐控净僧。
蕴魔走的快、烦恼魔不停,三昧魔佛不言语,善知识魔忙自度。
除了过去佛光与劫中魔灵外,各留一份残缺本源,作为度化酬劳、不容长乐质疑。
分别为,五蕴本源,太初与太虚演化,无形无质空灵一物,是为五蕴执念、万物之根。
烦恼本源,太始与太虚演化,有形无质还是空,是为烦恼化贪着。
不定本源,太素与太虚演化,原始物质皆不定,存与不存终是空。
归理本源,太极与太虚演化,阴阳分化万法显,诸理归空养吾身。
系统提示再响起,长乐终于成大愿。
他曾说,若我受苦天下安,便是我佛光辉成;如见也算还愿了,独自上路见劫难,回馈佛光度现世。
如此可见长乐小僧真慈悲,绝非十魔所说的未来劫难。
“老师,我排除万难终于见到了佛居,你们又身在何处?”
十魔远去、旧景再变,佛陀净土宝光照彻、阵阵佛音如撒甘露。
长乐小僧回想来时路,那可真是太不容易了,不是在挨打就是在挨打的路上,寻人指教也多遇偏见与误解。
想来面见七佛老师后,一切都会有所改观的。
忽有佛音响起、佛影浮现,十魔无耻竟然告状,小僧无奈只得解释。
“如是我闻,魔说因果,你可太执着、平添诸烦恼?”
“污蔑,这绝对是污蔑,七佛老师要还小僧清白啊。”
“月神可能离?”
“我入世来,月神最早垂光显灵,如此仁义待我,我又岂能离去。”
“日神可能远、紫微可能偏?”
“日神为君我为臣、星宿乡有星宿果,忠不能远、道不能偏。”
“善,仁义道德、是非因果,我见也烦恼,亏你还长乐。”
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